ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

 

¹ Платон. Теэтет, 173с

² Плутарх. О сообразительности животных. 16, 971, а-с.

³ Диоген Лаэртий. I, 37. Изречение, приписываемое Фалесу.

⁴ Геродот. I, 170.

⁵ Диоген Лаэртий - историк философии, собравший уникальный свод свидетельств о жизни и учениях  греческих мыслителей, основанных на письменных свидетельствах и устной традиции. По всей видимости, жил во II - III вв. н. э.

⁶ Кадм - в греческой мифологии Агенор - финикийский царь, отец Кадма. Последнему же традиция приписывает основание крепости Кадмея (Фивы) и введение в Греции финикийского алфавита.

⁷ Диоген Лаэртий. I, 22

⁸Диоген Лаэртий. I, 22.

⁹Геродот. IX, 97.

¹⁰ Симпликий Киликийский (ок. 490-560 г.) - философ-неоплатоник, представитель Афинской школы. До 529 г. преподавал в Платоновской академии, затем выехал в Персию, вернулся около 533 г.

¹¹ Симпликий. Комментарий к «Физике» Аристотеля, 23.

¹² по Диогену Лаэртию этими источниками являются сообщения Геродота, Дуриса и Демокрита.

¹³ Дурис (Duris) - греческий историк (340-270 гг. до н. э.), автор Истории в 26 книгах, в которой он описал период с 359 по 281 г.

¹⁴ Диоген Лаэртий. I, 22

¹⁵ Отсчёт олимпийским играм ведут от 776 г. до н. э.

¹⁶Кирилл Александрийский. Против Юлиана. I, 12.

¹⁷Диоген Лаэртий. I, 25-26.

¹⁸ Цифры приведены по Диогену Лаэртию (I, 37-38).

¹⁹ Евксинский Понт - совр. Чёрное море

²⁰ Пропонтида - Мраморное море.

²¹ Страбон. XIV, I, 6

²² Геродот. V, 28

²³  Гомер. Илиада. II, 647.

²⁴  Сарпедон - мифический вождь критян, упоминаемый также Гомером в «Илиаде».

²⁵ Страбон. XIV, I, 6.

²⁶ Фукидид. История. I, 12, 4.

²⁷ Диоген Лаэртий. I, 27

²⁸  Геродот. I, 20

²⁹ Геродот. III, 48-53

³⁰  Геродот. V, 92

³¹ Плутарх. Пир семи мудрецов, 2

³² Фукидид. I, 17.

³³ Геродот. I, 170

³⁴ Элиан. Пёстрые истории. 3, 17.

³⁵ Геродот. I, 17-18.

³⁶ Геродот. I, 21-22).

³⁷ Диоген Лаэртий. I, 23.

³⁸ в качестве основания служит предание о предсказании Фалесом солнечного затмения 585 г. до н. э.

³⁹  Страбон. I, I, 18

⁴⁰ Платон. Теэтет, 173 с - 174 b

⁴¹ Геродот. I, 74

⁴² Плиний. Естественная история. II, 53.

⁴³ Геродот. III, 48.

⁴⁴  Геродот. III, 44.

⁴⁵ Плутарх. О демоне Сократа, 6

⁴⁶ под «этими людьми» Страбон подразумевает египетских жрецов, с которыми, по его утверждению, Платон и Евдокс провели 13 лет.

⁴⁷ «истинный год» у египтян подразумевал прибавление к 12 месяцам 5¼ дня, как свидетельствует о том Диодор (I, 50)

⁴⁸ Страбон. XVII, I, 29.

⁴⁹  Геродот. II, 178.

⁵⁰ Псаммитих I - фараон XXVI (cаисской) династии, правивший в Египте с 664 по 610 г.

⁵¹  имеется в виду город Каноб, который, по указанию Страбона, находился в 120 стадиях от Александрии.

⁵²  Страбон. XVII, I, 18.

⁵³  Плутарх. Пир Семи Мудрецов, 2

⁵⁴  Сенусерт III - фараон эпохи Среднего царства, период его правления датируют с 1878 по 1841 г. до н. э.

⁵⁵  Геродот. II, 109.

⁵⁶  Прокл. Комментарий к Евклиду. 65, 3-11.

⁵⁷  там же. 157, 10-11.

⁵⁸  там же, 250, 2.

⁵⁹  там же, 299, 1-4

⁶⁰  там же, 352, 14-18. 

 

⁶¹  цитируемого здесь Плутарха, в свидетельстве об измерении Фалесом пирамиды несколько опережает Плиний, пересказывая в «Естественной истории» тот же сюжет (Плиний. XXXVI, 82).  

⁶²  Плутарх. Пир Семи Мудрецов, 2

⁶³ Диоген Лаэртий. I, 23.

⁶⁴  такие свидетельства находим у Плутарха (Об Исиде и Озирисе), у Иосифа Флавия (Против Апиона), Ямвлиха и др. авторов.

⁶⁵ Страбон. XVII, I, 29.

⁶⁶ там же.

⁶⁷ Диоген Лаэртий. I, 24.

⁶⁸ там же, I, 23.

⁶⁹  Гигин. Астрономия. II, 2.

⁷⁰ Апулей. Флориды. 18.

⁷¹  Диоген Лаэртий. I, 36.

⁷² Диоген Лаэртий. I, 27

⁷³ Аристотель. О душе. I.V, 411а, 7.

⁷⁴ изречение, приписываемое преданием Фалесу. Диоген Лаэртий. I, 35.

⁷⁵ в приведённой «структуре» в начале V в. н. э. Стобей, автор известной нам «Антологии», видит  концепцию устройства небесной сферы, являющуюся, по его мнению, точкой зрения общей для Фалеса и Пифагора (Стобей. О смеси и слиянии. II, 12, 1). Здесь и далее реконструкция учения Фалеса производится на основе отдельных фрагментов-свидетельств о нём, приводимых без кавычек, но со ссылкой на соответствующий источник.

⁷⁶ Мнения философов. Стобей. II, 27, 5.

⁷⁷ Мнения философов (Стобей), II, 20, 9 и II, 25, 8.

⁷⁸ там же, II, 24, 1.

⁷⁹ Оксиринхский папирус, 3710, cтб. II, 36-43. 

⁸⁰ Мнения философов (Псевдо-Плутарх), III, 11, 1.

⁸¹ Симпликий. Комментарий к «Физике» Аристотеля, 23.

⁸²Аристотель. О небе. II, 13, 294a

⁸³ Сенека. Естественнонаучные вопросы. III, 14.

⁸⁴ Ипполит. Oпровержения всех ересей, I, 1.

⁸⁵ Иоанн Филопон. Комментарии к Аристотелю, с.86, 13 (цит. по изд. «Фрагменты

 древнегреческих философов»).

⁸⁶ Ипполит. Oпровержения всех ересей, I, 1.

⁸⁷Аристотель о теории Фалеса (О душе. I, 2, 405a, 19).

⁸⁸ Диоген Лаэртий. I, 24.

⁸⁹ Мнения философов. IV, 2, 1.

⁹⁰ Геродот. II, 123.

⁹¹   Иоанн Филопон. Комментарии к трактату Аристотеля «О душе», с.83, 13

⁹²   Мнения философов. I, 7, 11 (Стобей. Что есть Бог?).

⁹³   Иоанн Филопон. Комментарии к трактату Аристотеля «О душе», с.83, 13

⁹⁴   Плутарх. Пир семи мудрецов, 21.

⁹⁵   так представлял себе Цицерон одно из основных положений учения Фалеса о первооснове (Цицерон. О природе богов, I, 10, 25)

⁹⁶   Мнения философов. I, 7, 11 (Стобей. Что есть Бог?).

⁹⁷   Гераклит-Аллегорист. Гомеровские вопросы, 22.

⁹⁸   Симпликий. Комментарий к «Физике» Аристотеля, 23.

⁹⁹   Гераклит-Аллегорист. Гомеровские вопросы, 22.

¹⁰⁰ Симпликий. Комментарий к «Физике» Аристотеля, 23.

¹⁰¹ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия, XI, 186.

¹⁰² Аристотель. Метафизика. III, 983 b

¹⁰³ Комментарий к «Физике» Аристотеля, 23.

¹⁰⁴ Опровержение всех ересей. I, 1.

¹⁰⁵ Геродот, I, 28.

¹⁰⁶ Геродот, I, 26.

¹⁰⁷ Геродот. I, 71.

¹⁰⁸ Геродот, I, 53.

¹⁰⁹ Диоген Лаэртий, I, 24.

¹¹⁰ Геродот. I, 30-33.

¹¹¹ Геродот. I, 71.

¹¹² Геродот. I, 75.

¹¹³ Дата приведена по изданию «История Востока», Т. 1, РАН, М., 1999, с. 291.

¹¹⁴  гимнический агон - состязания атлетов.

¹¹⁵ Диоген Лаэртий. I, 39.

¹¹⁶ Геродот. I, 86. Свидетельство Геродота о казни Креза, с точки зрения его достоверности, не является однозначным по причине большого количества сопутствующих ему деталей мифологического характера: костёр разгорается и, будто бы, неожиданно гаснет в результате вмешательства Апполона, вызвавшего бурю и сильный ливень.

¹¹⁷ Диоген Лаэртий. I, 33, ссылаясь на «Жизнеописания» Гермиппа. Согласно другим мнениям изречение это принадлежало Сократу.